-
。去声字。（二九·８） 畏惮 下弹旦反，去声字也。（六三·２） 有些字则两音兼读。例如： 玄奘 藏浪反，亦通上声。《方言》：“奘，大也，壮也。”《考声》：“多力也。健也，捷也。”《说文》：“...《知彻澄娘音值考》即利用《慧琳音义》之《华严四十二字观门经》音义、《大般涅槃经》卷八音义之《辨文字功德及出生次第》，（注解：罗常培《知彻澄娘音值考》，原载中央研究院历史语言研究所《集刊》第三本第一分，...
姚永铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122049648.html
-
佛陀应该有一个清晰的了解。佛陀虽然是一个人，但他并非一般意义上的圣人或伟人，而是觉悟的佛，与我们凡夫相比，他是创觉者。他的觉悟并非仅停留于书斋与笔端，而是由自身的身体力行证实般若智的佛陀──大雄。我们...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312852172.html
-
， ?空性与现代性? ，页103，“熊氏便以这种启发自传统中国玄学- 特别是大易- 的创生性体用观来 “格义” 佛学的 “法性” 和 “法相” 之分”。 22 德勒兹 (Gilles Deleuze...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040754476.html
-
that, even if standing where there are no crops to speak of, it is to be confessed. 19. 任何比丘建造大房屋时，若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083854753.html
-
如果他想要开始修习任何禅思的话，只此一事就会吞没他所有的财富似的。只果他真的开始做些禅思的话，是否比巨人更大嘴巴、大肚子的烦恼就会吞没许多呢？当他被烦恼驱使著去想这么多的时候，他就会觉得焦躁易怒，痛楚，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654794.html
-
可能触及本源。理性在直接的纯粹意识的觉悟中，既意识到最高本源的存在，又意识到这个最高本源并不能象“这个世界”那样在意识中给予我们，它永远比“这个世界”“大”，比我们的意识“多”。因此，它与“这个世界”...
黄裕生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090755890.html
-
”，是对《大涅槃经》所谓“常、乐、我、净”的概括，反映了禅者对“佛 性”这一普通概念有其特殊的规定。至于为什么“见佛性”者能超越生死？据说是因 为“安心”中包括“舍身之法”：“凡...解脱。” 一个佛教徒在原则上反对“修道”，难免要令人“惊愕云大奇”了！”“……据神会 看，这“凝、住、起、摄”都是心念起住不定的表现，属于妄念而不是无念，所以只 能“障...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058008.html
-
象外之象）的区别，在于象是某种孤立的，有限的物象，而境则是大自然或人生的整幅图景，境不仅包括象，而且包括象外的虚空。境不是一草一木一花一果，而是元气流动的造化自然。”（注：引自叶朗《中国美学史大纲》...
赵旗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572958339.html
-
江泽民《在全国宗教工作会议上的讲话》中论述新世纪初宗教工作的基本任务时，在上述“三句话”后，加了一句“坚持独立自主自办的原则”。[36]2002年11月8日，江泽民在中共十六大上的报告中又重申“全面贯彻...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115159243.html
-
的开发和增长，应在自性觉悟上下功夫，而不是迷信于神通奇迹。佛教要求学佛者首先要建立正确的信仰，明确学佛的根本目的是求解脱、超轮回。而缘起法则和因果规律是佛教的两大基石，学佛者只有依此进修，才不会发生...圣果，属小乘范围，故以往在佛教界有将四谛、十二因缘判为大乘教的教义者。其实，佛法是一味的，并无大小乘之分。至于修习者因根机志向的不同，唯修四谛、十二因缘法，以自身解脱、自身灭度为最终目的，满足于做个自了...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html